《77街的神龛：好意思国天然历史博物馆里物的灵韵与东谈主的故事》是一册由东谈主类学家、好意思国天然历史博物馆东谈主类学部经营员薛茗所著的东谈主文历史类竹帛。这本书主要先容了好意思国天然历史博物馆，南侧围聚77街的东谈主类学展厅里五件具有代表性的主题藏品。
全书分裂叙述了萨满的神衣、《西纪行》的皮影、西藏的唐卡、墨西哥一火灵节的祭坛、以及一条加拿大西北海岸海达族印第安东谈主的独木舟的故事。
好意思国天然历史博物馆，是寰球各地旅客到纽约的热点打卡景点之一，相较于其他展厅的宾客盈门，但东谈主类学展厅可谓庸碌是户限为穿。天然这里领有全寰球最丰富的民族学储藏，但由于这些藏品背后的故事，不息不为日常不雅众所了解，是以它们很难成为东谈主们瞩方针焦点。
张开剩余84%而薛茗的这本书恰是叙述这些藏品的故事，更是赋予它们“灵韵”，也让好多东谈主感受到了这些物品的超卓气质。
薛茗本科毕业于北京大学人命科学院，2014年于好意思国加州大学洛杉矶分校（UCLA）取得东谈主类学博士学位，经营温煦物资文化、博物馆东谈主类学、社会变迁等主题，长久在青海省黄南藏族自治州，从事热贡唐卡艺术和唐卡艺东谈主的经营。
萨满的神衣
第一个故事是对于北亚通古斯语族尤卡吉尔东谈主的萨满神衣，作家在叙述这个故事时，字里行间涌现出了一种深深敬畏之情，这种敬畏并非着手于盘踞在神衣上的“神力”，而是源于它照旧给生计在苦寒之地的远东民族带来的但愿。
竹帛中当那位年老的巫师决定将这件流传数代的神衣交给经营东谈主员时，仿佛让东谈主能感受到一种历史与当代的交棒，一种文化传承的闲暇感。这种传承不仅体现时物品自己，更体现时与之关系的庆典、信仰、文化之中。
电竞菠菜10大平台《西纪行》皮影
《西纪行》皮影作为书中触及的一个中国文化元素，让我倍感亲切。因为皮影戏作为中国的一种传统艺术格式，不仅展示了深湛的手工艺，更蕴含着丰富的文化内涵。
作家通过叙述这件皮影的故事，不仅让东谈主们了解了皮影戏的制作工艺和扮演格式，也让东谈主们看到了中西文化的不异，这种不异不单是是物品的通顺，更是想想和不雅念的碰撞与交融。
西藏的唐卡
第三个故事是对于来自青海热贡的“冥想不雅音”唐卡，在西藏地区，唐卡不仅是宗教庆典中的重大元素，更是信徒们精神托付的符号。作家在叙述这个故事时，显得现实而深千里，他从我方和一位唐卡创作家的来去谈起，并先容了西藏地区乃至系数中国东谈主的信仰，作家后头还对唐卡制作经由的进行了瞩办法描述，让东谈主们久了的表露了信仰与艺术之间的关系。
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唐卡作为藏传释教的一种重大艺术格式，不仅具有宗教真义，更展示了藏族东谈主民的审好意思追求。作家通过叙述这件唐卡的故事，也让东谈主们看到了信仰的力量和艺术的好意思感，是怎样交汇在一齐的。而这种交汇不仅体现时唐卡自己，更体现时藏族东谈主民的生计中，也成为他们精神寰球的一部分。
墨西哥一火灵节的祭坛
博彩网站代理赚钱吗想要在博彩界立足，关注博彩网站排名是非常重要的。在众多博彩网站中，皇冠体育博彩网站一直以其优秀的博彩服务和口碑良好的用户评价脱颖而出，值得信赖。第四个故事是对于墨西哥一火灵节的祭坛，这个祭坛是博物馆职责主谈主员临时搭建的，主要用于展示墨西哥一火灵节的关系物品和庆典。一火灵节作为墨西哥的一个重大节日，旨在总结逝去的亲东谈主。作家通过叙述这个祭坛的故事，则是让东谈主们看到了墨西哥东谈主民对升天的安心。
这种对存一火的派头让我深受震撼，在如今的生计中，东谈主们对升天充满怯生生和护讳，而墨西哥东谈主民却能够以如斯安心的派头濒临升天，这也不禁让东谈主们启动反想对人命的主张。概况，只消当咱们真确领略了升天的势必性，才智更好地襄理应下，活出人命的精彩。
赌博赔率怎么计算空中行船
临了一个故事是对于加拿大西北海岸海达族印第安东谈主的独木舟，这条独木舟不仅是博物馆的“镇馆之宝”，更是海达族端淑的见证。作家在叙述这个故事时，不仅先容了独木舟的制作工艺与使用形状，也让东谈主们看到了海达族东谈主民，是怎样与天然环境调解共生的。
在阅读这本书的经由中，有两个细节深深地打动我，一是对于萨满神衣的故事，因为当那位年老的巫师决定将神衣交给经营东谈主员时，他的内心中充满了复杂的情感，而这种情感既有对传统的留念，也有对当代科技的敬爱。
二是对于《西纪行》皮影的制作工艺，作家瞩目先容了皮影的制作经由和扮演格式，让我对这门传统艺术格式，也有了更深入的了解。相配是手脚家提到皮影梨园子在献艺时，是怎样通过手势、动作来证据东谈主物的情感时，我仿佛能够假想到那些纯真是场景。
写到临了
小编个东谈主觉得，这本书的真义不仅在于先容了藏品和故事，更在于引发了东谈主们对东谈主类历史变迁的想考。信服不管是文艺瞻仰者、博物馆从业东谈主员、历史瞻仰者、照旧心爱读故事的读者齐能从中有价值的履行。
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发布于：河南省